„Tragedija genija“ Vladimira Stanojevića je studija o duševnim poremećajima znamenitih ljudi. Ovo je knjiga koja mi je dugo na listi za čitanje, i evo, konačno je i na nju došao red.
U uvodu knjige, profesor Stanojević nas
obaveštava o povezanosti genija i
psihičkih poremećaja kroz istoriju. Autor nas upoznaje sa mišljenjima
brojnih filozofa i lekara o ovoj tematici. Demokrit je, na primer, smatrao da
zdrav čovek ne može biti pesnički nadahnut, Aristotel je takođe zapazio da
mnogi duševno poremećeni ljudi postaju pesnici i proroci. Brojni lekari iz 19.
veka bavili su se vezom genijalnosti i ludila. Svi oni su došli do sličnih
zapažanja: da duhovno stvaralaštvo ima materijalnu podlogu u telesnoj osnovi,
da je svako veliko kulturno stvaralaštvo propraćeno makar blažim unutrašnjim
poremećajima, da genijalnost iscrpljuje telo, zbog čega su genijalne individue
uglavnom kratkog životnog veka (ili bez poroda), i tako dalje.
U drugom poglavlju uvoda, autor govori o nadahnuću (inspiraciji), ali i o čestoj
povezanosti nadahnuća velikih umova sa alkoholom i/ili opijatima (Hofman,
Bodler, Mopasan, Kolridž, itd).
Treće uvodno poglavlje se bavi problemom nasleđa. Stanojević najviše pažnje
posvećuje konsangvinitetu (sparivanju jedinki koje su u krvnom srodstvu) i
njegovoj ukorenjenosti među plemstvom u istoriji. Kao primer velikog naroda
koji je bio sklon konsangvinitetu, autor navodi Rimljane, koji najpre nisu
želeli da se mešaju sa drugim rasama. Održavan strogo vekovima, konsangvinitet
je odveo rimsku naciju u degenerisanje, opadanje i izumiranje. Kako bi sprečili
nestanak, počeli su najpre da se mešaju sa nižim slojevima, ali tako što su
uzdizali na stepen patricija pojedince iz nižih društvenih redova, da bi se
potom mešali i sa pripadnicima drugih naroda. Knjiga dotiče i propadanje
evropskog plemstva usled „čuvanja čiste krvi“. Poznato je da su brojni plemići
u istoriji patili od raznih bolesti i psihičkih oboljenja (epilepsija, slaboumlje,
iznenadne smrti, razne vrste duševnih poremećaja i retardacija, itd). Nasuprot
oboljenjima, vanredan talenat se vrlo retko nasleđuje. Iako je moguća
naslednost genijalnosti (ali ne neposredna, što je samim tim čini
nepredvidljivom), primeri nasleđa velikog talenta za umetnost toliko su retki
da ostaju gotovo na nivou statističke greške.
Drugi, centralni deo knjige nosi naslov „Sudbina genija“. U ovom delu
Stanojević daje 37 biografija poznatih državnika, filozofa, pisaca i
kompozitora koji su imali duševnih problema, sa naglaskom na tragične aspekte
njihovih života. Među ovim biografijama su neka od najpoznatijih imena u
umetnosti uopšte: Šopenhauer, Dante,
Šekspir, Vagner, Dostojevski, Tolstoj i drugi.
Poslednje poglavlje knjige nosi naslov „Manje poznate sudbine“ i bavi se
sudbinama poznatih stvaralaca o kojima ne postoji pouzdana lekarska
dokumentacija. Na ovom spisku se nalaze Martin
Luter, Kant, Mocart, Mikelanđelo, Svift, Tuluz-Lotrek, Flober, Zola i
drugi.
Evo nekoliko zanimljivih primera:
Ludvig van Betoven: Jedan od
najpoznatijih kompozitora na svetu, rođen je „nasledno opterećen“. Otac mu je
bio alkoholičar, a majka i jedan brat su umrli od tuberkuloze. Kao dete je
preležao velike boginje koje su zauvek ostavile tragove na licu, bio je
kratkovid, a u 26. godini života je počeo da gubi sluh. Od rane mladosti je
patio od povremenih napada astme, jakih migrena i problema sa varenjem. Povremeno
ga je napadala žutica, kao i neobjašnjivi napadi toplote. Betoven se često
opijao, zbog čega mu je pred kraj života stradala i jetra. Pored niza fizičkih
slabosti, Betoven je patio i od oboljenja psihe: hipohondrije, depresije,
mizantropije i okorelog pesimizma. Razočaran brojnim lekarima koji nisu
uspevali da mu povrate sluh, on se i dalje držao svoje dirigentske palice. U
prvim godina svoje gluvoće, nakon što je dirigovao svoju Petu simfoniju,
publika ga je dočekala ovacijama. Betoven se zaplakao kao dete jer nije mogao
da čuje usklike zadovoljne publike. Kada je, pet godina pre smrti, pokušao da
diriguje svoju operu „Fidelio“ i nije čuo pevače, usled čega je napravio zbrku
na sceni, jedan od prijatelja mu je poturio cedulju na kojoj je pisalo „Umoljavam
Vas, prekinite dirigovanje, objasniću Vam kod kuće zašto!“. Nakon tog
ponižavajućeg iskustva se zauvek odrekao rada na svojoj umetnosti.
Edgar Alan Po: Jedan od najpoznatijih američkih autora u kanonizovanoj
književnosti, poživeo je svoj kratak vek od 40 godina u konstantom opijanju
alkoholom. Dugotrajno trovanje velikim količinama alkohola uticalo je na
njegovu psihu i dovelo ga je do propasti. Roditelji su mu umrli od tuberkuloze
kada je imao samo dve godine, nakon čega ga je usvojio jedan bogat trgovac.
Poova rođena sestra je bila mentalno zaostala, a brat psihički neuravnotežen.
Još u detinjstvu ga je karakterisala nesvakodnevna intelektualna obdarenost,
ali i pobunjenički duh. Već sa dvadeset
godina počinje da objavljuje svoja dela i u doba svog plodnog rada se ženi
svojom sestrom od tetke, takođe obolelom od tuberkuloze. Nekoliko godina
kasnije Po je naglo klonuo duhom i predao se čestim napadima hipohondrije koje
je lečio alkoholom. Alkoholizam je izazvao alkoholičarsku halucinozu (akustičke
halucinacije), dispomaniju, delirijum tremens, ali i napade epilepsije i maniju
gonjenja. Umro je u bolnici od upale mozga, nakon što je onesvešćen od
pijanstva pronađen na ulici.
Gi de Mopasan: Mopasan, majstor kratke priče i jedan od najpoznatijih francuskih
pripovedača, rođen je „nasledno opterećen“. Otac mu je bio kockar, pa ga je
Mopasanova majka napustila, zajedno sa decom, još u ranim godinama braka. Majka
je patila od slabih živaca i čestih histeričnih napada. Postoje svedočanstva o
njenim pokušajima samoubistva, jednom je pokušala da se otruje opijumom, jednom
da zapali sebi kosu. Brat Mopasanove majke je patio od melanholije, a njen
drugi sin, Mopasanov rođeni brat, umro je u duševnoj bolnici. Mopasan je proveo
bezbrižno detinjstvo i njegovi rani radovi odišu životnošću. Međutim, u
tridesetoj godini saznaje da boluje od progresivne paralize i njegov duh se
potpuno menja. Najpre zapada u melanholiju i pesimizam, ali nedugo zatim
počinje da pati od paranoje, košmara i čestih halucinacija (svoje halucinacije
opisuje u nekim od svojih kratkih priča). Nakon dva pokušaja samoubistva,
zatvoren je u sanatorijum, gde je i umro u 43. godini života.
Tema studije je svakako interesantna, jer ćete iz
ove knjige saznati nešto što nas ne uče u školama. Stil jeste suvoparan, ali
cilj ove knjige je da informiše, a ne da zabavi. Dobra strana je svakako to što
je studija podeljena po poglavljima i to tako da se svako poglavlje bavi jednom
osobom, tako da ne morate čitati o sudbinama ličnosti koje vas ne interesuju.
Kada završite „Tragediju genija“, možda ćete biti zahvalni što vas je „gen za
genijalnost“ zaobišao i ozbiljnije shvatiti izreku da svaki izuzetan dar ima
svoju cenu jer:
„Sve
se rađa i stvara iz nemira, u bolu i mukama. Nema stvaranja bez tragičnog.“
Ocena: 4/5
Reading
challenge: Nonfiction
Interesantna knjiga. Imamo i mi svoje muke i bez gena za genijalnost :)
ReplyDeleteKako sam shvatila, na osnovu ovog što si napisla u ovoj kratkoj analizi knjige, autor je hteo da poveže onu premisu; Od ludila do genijalnosti je jedan korak.
ReplyDeleteLepo i sažeto napisano :)
Jedan sićušan korak, pre će biti :)
ReplyDeleteHvala, drago mi je da Vam se dopada!
Sviđa mi se, ovu ću da čitam. Pa ti eto hvala na preporuci :)
ReplyDeleteSuper, drago mi je :D
ReplyDeleteKada se vladajuća psihologija bude ozbiljnije pozabavila psihofiziologijom kundalini joge, i šamanskom ekstazom, onda će se napisati i neka korisnija knjiga. Svi psihijatri treba da budu zahvalni genijima, jer sve što znaju su naučili upravo od njih. Bez njih bi ostali mediokriteti. Geniji imaju pre svega problem jer se nalaze u duševno poremećenoj sredini, računajući i ukupno čovečanstvo koje je jednako bolesno danas kao i u prošlosti. Moje je pitanje intelektualcima: Šta ste vi lično uradili, izmislili, srvorili, za razliku od " tragičnih " genija? Bilo bi korisno da neki vojni psihijatar napiše knjigu o duševno poremećenim generalima, pošto tu ima daleko više psihopatije.
ReplyDelete