Pećina – Žoze Saramago
Žoze Saramago je portugalski pisac, dobitnik Nobelove nagrade za književnost,
autor više od 30 književnih dela, uglavnom romana. Recenzije romana
„Kain“, „Helebarde, helebarde, kremenjače, kremenjače“, „Udvojeni čovek“ i „Putovanje jednog slona“ mogli ste
već pročitati na blogu (klik na naslov ukoliko ste ih propustili), kao i
piščevu biografiju (klik) koju sam pisala za časopis Elle.
„Pećina“
je jedan od Saramagovih romana koji, zajedno sa romanima „Slepilo“ i „Sva imena“
čine triptih piščevog viđenja kapitalizma.
Inspirisan Platonovim „Mitom o pećini“,
Saramago pripoveda još jednu priču o borbi malog čoveka i sistema. Ovog puta,
protagonista je Siprijano Algor,
grnčar čija porodica već decenijama snabdeva Centar keramičkim posuđem koje
proizvodi. Jednog dana, kada Siprijano bude nosio novu turu posuđa u
prodavnicu, poslovođa će ga obavestiti o raskidu saradnje. Naime, njegovo
posuđe više ne nailazi na potražnju, vreme keramike je prošlo, plastika je ta
koja je sada u modi, što zbog svoje praktičnosti, što zbog lakoće. Siprijano
neće odmah odustati i zajedno sa kćerkom će pokušati da proizvede figurice koje
bi njegovu delatnost mogle da vrate na tržište. Posle ankete koja će pokazati
da kupci nisu preterano zainteresovani za ovaj proizvod, Siprijanu ne ostaje
ništa drugo nego da se zajedno sa kćerkom i njenim suprugom iz porodičnog doma
preseli u Centar.
Kao i uvek, Saramago i u „Pećini“ čvrsto zauzima
stranu pojedinca. Centar je, u
orvelovskom maniru, opisan kao potpuno dehumanizovan kompleks u kojem je svaki
stanovnik pod budnim okom kamera, dužan da poštuje pravila, i koji veštačkim
putem nadoknađuje sve ono što bi jedno ljudsko biće moglo poželeti, bez potrebe
da napusti zidove ovog megapolisa: zabavu, izložbe, prodavnice, ali i posebne
prostorije sa različitim vremenskim prilikama koje možete „poručiti“ ukoliko to
poželite:
„Pošto
platiš i pošto ti daju kabanicu, kapu, gumene čizme i kišobran, sve u raznim
bojama, možeš da uzmeš i sve crno, ali za to se dodatno plaća, prelaziš u jednu
svlačionicu u kojoj ti glas iz zvučnika naređuje da nazuješ čizme, kabanicu i
kapu, i zatim ulaziš u neku vrstu hodnika u kojem ljudi stoje u redu po
četvoro, ali s dosta prostora između da bi mogli slobodno da se kreću […] Onda je
počela da pada kiša, prvo pokoja kapljica, onda malo jače, svi smo otvorili
kišobrane, i onda nam je glas iz zvučnika izdao naređenje da krenemo napred, to
se ne može opisati, treba to doživeti, kiša je počela da pljušti kao iz kabla,
onda je odjednom krenula vetrina, jedan nalet, drugi […] ljudi proklizavaju,
padaju, ustaju, opet padaju, kiša se pretvara u potop […] Onda smo se vratili
nazad i odmah je počeo da pada sneg […] I to su bile vremenske prilike, upita
Marta, Da, Nije to nešto što može da se
vidi svakog dana tamo napolju.“
Sam život u Centru isplaniran je do tančina,
osmišljen tako da imitira stvarnost. Stanovnici dolaze bez ličnih stvari u već
nameštene stanove, čiji prozori gledaju u unutrašnjost kompleksa. Čitav grad
odiše uniformisanošću, praćenu vedrim sloganima poput: Prodali bismo vam sve ono što vam treba, ali bismo više voleli da vama
treba ono što vam mi nudimo ili: Vi
ste naša najbolja mušterija, ali, molimo vas, nemojte to reći svojim komšijama,
koje Siprijano u svojim obilascima zapisuje (i zbog toga nailazi na prekor
čuvara). Siprijanovo odbijanje da se povinuje pravilima i znatežiljnost zbog
koje je već opomenut, dovešće ga do otkrića zastrašujućeg prizora, skrivenog
duboko ispod temelja Centra, i nateraće ga da zauvek napusti to mesto i vrati
se u svoje selo.
Platonova alegorija
o pećini, po kojoj čitav roman nosi naziv, ukazaće se čitaocu direktno na
kraju romana, ali za razliku od originalnog mita, Saramago već od prvih
stranica gradi priču sa nadom u moguće spasenje. Funkcionisanje modernog,
potrošačkog društva jeste nalik na Platonovu pećinu: u njemu većina gubi svoju
individualnost (čak je i potreba za individualnošću nametnuta i uniformisana) i
korača u ritmu koji je odredio drugi. Ali beg je moguć i život van lažnog sjaja
Centra je onaj u kojem pisac vidi utopiju.
Ukoliko ste se već susreli sa Saramagovim delima
i zavoleli njegovo pisanje, „Pećina“ vam neće teško pasti i uživaćete u
čitanju. Ako, pak, do sada niste imali prilike da čitate dela ovog pisca, možda
ovaj roman nije dobar izbor za upoznavanje sa opusom portugaliskog Nobelovca.
Saramagov stil je specifičan i zahteva pažnju i strpljenje. Počev od formalnih
obeležja, poput nepoštovanja normi u pisanju dijaloga, preko veoma čestih
digresija i pripovedača koji je daleko od nepristrasnog (osobine koje definišu
Saramagov stil i koje ćete pronaći u svim njegovim romanima), „Pećina“ je
izrazito spor roman i nestrpljivom čitaocu koji ne zna šta da očekuje od autora
može biti prilično teško štivo.
U „Pećini“ ćete pronaći detaljan opis procesa
proizvodnje grnčarije (toliko detaljan da biste i sami mogli da se okušate u
ovom zanatu), hipotezu o postojanju malih mozgova u prstima i poimanje sveta
jednog slučajno pronađenog psa. Ali pored toga, ukoliko pažljivo slušate
Saramaga, pročitaćete priču o ljudskosti, stvaranju, idejama i slobodi u svetu
koji je svoje žitelje odavno zatočio u lance konzumerizma i nametnute volje.
Saramagova „Pećina“ je parabola o svetu u kojem živimo danas, i ma koliko
delovala tmurno, u njenim redovima se očitava jasno uverenje da je, ukoliko se
ne predate, izlazak iz Pećine ipak moguć.
Ocena:
5/5
Izdavač:
Laguna