Donald
P. Rajan (1957) je stručnjak za egipatsku i polinežansku arheologiju, i stare
jezike i pisma. Poznat je po istraživanju u Egiptu, uključujući iskopavanja u
Dolini kraljeva, gde je otkrio izgubljene grobnice i mumije. Autor je brojnih
članaka i knjiga na temu arheologije i istorije.
,,24
sata u starom Egiptu” je druga objavljena knjiga u serijalu ,,24 sata u
antičkom svetu”, u kojoj autor kroz 24 poglavlja (svako poglavlje predstavlja
jedan sat) opisuje svakodnevni život stanovnika starog Egipta. Baš kao i u
prvoj knjizi ,,24 sata u Rimu” (recenziju možete pročitati OVDE), glavni junaci
su mahom fiktivne ličnosti iz nižih staleža o kojima nemamo prilike da čitamo u
istorijskim udžebnicima. Tako u ovoj knjizi saznajemo kako su živeli egipatski
seljaci, domaćice, babice, pljačkaši grobnica, ali i šta je tištilo vladare,
carske supruge i sveštenike.
Stari
Egipat je oduvek bio ogrnut velom misterije. Pored velelepnih piramida i
hramova, razrušenih spomenika i zagonetnih hijeroglifa, Egipćani iza sebe nisu
ostavili mnogo zapisa. Za razliku od drugih antičkih civilizacija o kojima smo
saznavali iz zapisa, književnosti i ličnih dnevnika i pisama, Egipćani se nisu
opterećivali pisanjem. Prosečan Egipćanin bio je nepismen – veština pisanja
bila je luksuz manjine. Pa, ipak, kako su bili nacija sklona vizuelnom
prikazivanju, stručnjacima su od koristi bile slike koje su prikazivale
svakodevne običaje, kao i grobnice koje su, s obzirom na verovanja starih
Egipćana, bile opremljene gotovo kao porodične kuće (neretko, čini se, i mnogo
bogatije nego što je pokojnik posedovao za života). Slika po slika, ćup po ćup
– egiptolozi su uspeli da sklope slagalicu mogućeg svakodnevnog života jedne od
najvećih civilizacija antike.
Rajan
čitaoca vodi kroz jedan dan u Tebi u 12. godini vladavine Amenhotepa II, oko
1414. godine p.n.e. Taj period je danas poznat kao Novo carstvo i smatra se
naglim procvatom Egipta. Priča počinje u ponoć, što je po egipatskom računanju
vremena bio sedmi sat noći. Stari Egipćani su svoj dan, meren od jednog do
drugog zalaska sunca, delili na dvanaest sati obdanice i dvanaest sati noći. U
sedmom satu noći nije bilo mnogo budnih, ali i tada su postojali ljudi sa
prilično fleksibilnim radnim vremenom. Babice su bile jedne od njih, te
putovanje kroz stari Egipat počinje upravo prikazom porođaja. U ovom poglavlju
saznajemo koje molitve su se koristile tokom porođaja, kojim bogovima su bile
upućene, kako su stari Egipćani utvrđivali trudnoću, kao i koliki im je bio životni
vek. Ako bi preživeo rođenje, prosečni Egipćanin živeo bi 30 do 35 godina.
Iz
onoga što nam je od starog Egipta ostalo, svako bi zaključio da su Egipćani
više pažnje posvećivali onom drugom, zagrobnom životu. Najzanimljivije
poglavlje je svakako ono o majstoru balzamovanja Hapuneseba u kojem je detaljno
prikazan proces pripreme za onaj svet. Poznato je da su Egipćani zaista bili
majstori ove veštine zahvaljujući kojoj danas po muzejima možemo videti odlično
očuvane mumije. Zanimljivo je, međutim, da je, uprkos toliko raširenoj praksi balzamovanja,
skrnavljenje tela smatrano za bogohulni čin. Zbog toga je za ovaj proces bilo
potrebno nekoliko ljudi. Za početak, jedan koji će načiniti prvi rez, a onda
biti isteran iz prostorije:
,,Rez
je načinio jedan kolega, ali onda je isteran iz kuće balzamovanja, gde su ga u
prolazu svi zasipali kletvama i kamenicama. Ništa lično, to je prosto sastavni
deo rituala kojim se odbacuje smrt i svako ko nagrdi ljudsko telo – jer ono se,
kao što svako dobro zna, ne bi smelo skrnaviti. Majstor balzamovanja koji je
razrezao taj tvor uskoro će se vratiti, a nekom drugom prilikom sam Hapuneseb
biće primoran da hitro napusti prostorije. To je čudan paradox Hapunesebovog
posla, što je njegov rad i nužan i prezren.”
Ostala
poglavlja pružaju prilično opšte informacije, ali i u njima se mogu naći neke
prilično zanimljive činjenice. Na primer, proces pravljenja hleba koji, reklo
bi se, nije bio usavršen do tančina. Naime, zbog geografskog položaja Egipta,
pesak je bio svugde pa bi obavezno završio i u brašnu. ,,Hleb sa peskom” uzimao
je svoj danak i mnogi Egipćani su zbog njega imali muke sa zubima što potvrđuju
veoma istrošeni zubi većine pronađenih mumija.
Već
je bilo reči o tome da većina stanovništva u Egiptu nije umela da piše. Teško
je proceniti udeo pismenih, ali procene stručnjaka su da taj broj ne prelazi
3%. U škole za pisare su mahom išli muškarci, ali bilo je i pismenih žena,
doduše, isključivo iz elitnih porodica. Položaj žena je, takođe zanimljiv. Nema
mnogo podataka na tu temu, ali istraživači su uspeli da sklope izvesnu sliku.
Čini se da žene nisu bile tretirane kao niža bića, naprotiv. Nisu imale ista
prava kao i muškarci, muževe uglavnom nisu birale same, ali su imale prava na
razvod. Razvod je u Egiptu bio ,,prost gotovo kao stupanje u brak, samo uz sporazum
o rastavi i iseljavanju”. Žena bi nakon razvoda zadržala deo svoje imovine, a
ponekad i deo suprugove. U pronađenoj zbirci saveta poznatoj kao ,,Ptahotepove
pouke” među komentarima o odgovornosti i ophođenju među ljudima različitih
položaja postoji i nekoliko komentara o ženama, na primer: ,,Ne kažnjavaj je,
ali drži je podalje od moći. Nadziri je jer su njene oči hitre i oštre. Motri na nju i dugo će ti ostati u kući. Ako si prestrog, biće suza. Zauzvrat za
izdržavanje ona pruža supružanske milosti, a od tebe traži da i njene želje
budu ispunjene.” Žene su uglavnom bile domaćice, ali bilo je i onih koje su se
same izdržavale: muzičarke, igračice, krčmarice, kuvarice, itd...
Sigurno
bismo danas mnogo više znali o Egiptu da nije bilo pljačkaša grobova. Mnogo je
grobnica opustošeno pre nego što su arheolozi stigli do njih, neke i
milenijumima ranije. Pljačkaši grobova postojali su i u vreme kada su se
grobnice gradile a neki od njih su obilazili gradilišta i već unapred planirali
pohode. Jedna epizoda opisuje pohod na grobnicu pljačkaša početnika koji se
prestrašen zbog sujeverja i straha od skrnavljenja svetinja. Mada su čuvene legende o kletvama produkt novije istorije, kazne za pljačkanje grobnica bile su
drakonske. Pronađena su dokumenta sa nekoliko suđenja. Osuđeni bi neretko bili
spaljivani ili nabijani na kolac. Pored takve kazne, prokletstva nisu bila
neophodna.
Ako
ste zaljubljenik u egipatsku istoriju i kulturu, nemojte očekivati bogzna
kakva nova saznanja iz ove knjige. Egipat ostaje obavijen velom misterije i
danas i o njemu se zaista ne zna onoliko koliko o drugim civilizacijama koje su
revnosno popisivale svoje svakodnevne dogodoštvine. Mnogi podaci o Egiptu dolaze
upravo spolja, na primer od Herodota, i oni se moraju uzeti s rezervom. Pa ipak,
čitav serijal ,,24 sata u antičkom svetu” odličan je način da saznate nešto
novo ili makar osvežite pamćenje i da, uz pomoć anegdota i istorijskih
činjenica, prošetate ulicama gradova čiji su žitelji svojim naporom,
marljivošću i radoznalošću pokrenuli civilizacijski točak koji nastavlja da se
okreće i dan danas.
Izdavač:
Laguna
Ocena:
3/5
Mnogo me zanima ova knjiga a i podsetila si me na Crveni sator Anite Dijamant. Skoro sam zavrsila tu knjigu i deo radnje se odvija u Egiptu a daje odlicnu sliku zivota (narocito zena) u to starozavetno doba. Ovo cu obavezno citati iako vec znam pojedine detalje o zivotu stanovnika. Meni je to uvek interesantno. :) Hvala na odlicnoj recenziji!
ReplyDeleteKao što rekoh, čini mi se da sam iz one o Rimu saznala više, iako sam bila ubeđena da će biti suprutno. Ali zamisao je odlična, volim ovakve knjige iz kojih možeš nešto da naučiš a nemaš utisak da učiš, takvo učenje je najslađe :D
DeleteMnogo mi se dopada zamisao. Rim mi je, doduše, bio bolji, iako sam bila uverena da ću iz ove više saznati, ali avaj. Objavljena je i knjiga o Kini, nadam se da ćemo uskoro i nju videti u najavi od Lagune :)
ReplyDelete